“商山四皓”的传说

“商山四皓”，说的是秦汉间的四位德高望重的大知识分子。

史载：秦朝建立不久，有方士燕人卢生和韩人侯生等联合反对中央集权制。秦始皇遂颁布了“以古非今者族”的严峻法令。儒生相互告发，牵及四百六十人，全被坑杀。秦始皇三十四年(前213)，下达“焚书令”史称“焚书坑儒”。“四皓” 是秦朝七十位博士中的四位，职掌一曰通古今；二曰辨然否；三日典教职。前二者为政治事，后者为文教事。迫于暴秦酷法，遂避隐陕南的商洛山中。汉初他们已然全是老翁，人称“商山四皓”。

“四皓”姓名

一是东园公，姓唐名秉、字宣明；

二是夏黄公，姓崔名广，字少通；

三是绮里季，姓吴名实，字子景；

四是甪(lu)里先生，姓周名术，字元道，京称霸上先生。
 

   “四皓史迹”

在商洛及国内广为分布和传诵。

在丹凤、商州建有“四皓祠庙”；洛南有“四皓乡”；商南有“甪里洞” 、“甪山”、“甪里坊”。在西安有“四皓庙”、“四皓村”。澄城、蓝天、华县有“商山庙”。

河南省济滦、江苏苏州洞庭西山亦有“四皓祠”、“东园公祠”、“甪庵”、“绮里坞”、“黄公井”。

其事迹、轶事被载入《史记》、《汉书》、《四库全书》、《太平寰宇记》，以及大量类书、史籍、方志及家乘等。

“四皓”传说

汉灭秦后，天下大定，刘邦久慕“四皓”之名，召请之，“四皓”不应，晚年欲废太子刘盈，另立宠妃戚夫人之子赵王如意为太子。吕后从张良计，带太子亲笔书信到商山迎请“四皓”（又一说，据《太平寰宇记》引《高士传》“汉后使张良诣南山迎四皓”，到商州后，误以为州城丹江的双乳山是商山，便停车于此，故后人称此山为“高车岭”），四皓果然出山，佐助太子。四皓出山，震动朝野，后世称颂。

北宋淳化二年（991），贬任商州团练副使王禹偁(cheng)编写的《四皓庙碑》称：

“知进退存亡而不失其正者，惟圣人乎。先生避秦，知亡也；安刘，知存也；应孝惠之聘，知进也；拒高祖之命，知退也。四者俱备，而正在其中矣。先生非圣而熟为圣乎！若其秦乱而不避，则焚书坑儒，高斯①之流也；汉危则不出，则索隐行怪，巢由②之徒也；应高祖之命，则溺其冠而骑项矣；拒孝惠之聘，则功不立名不称矣。引而申之，先生可谓全德矣！”。
　　汉王刘邦十二年四月崩，五月，太子刘盈继位，是为汉惠帝。帝欲封之官，四皓谢而不受，仍隐逸商山。甪里先生夫人沙氏携儿子凤翔、儿媳马氏亦定居商山。
　

　“四皓”之墓

丹凤县西7、5公里的商洛镇有四皓陵园，占地1848平方米。陵园内有三墓为正冢，园外有二墓为陪冢。旧墓区松暧桂香，古柏老槐，森列环绕。1949年尚存古柏13株，‘文革’后存古柏8株，古槐一株。1983年增建围墙、门楼，并载入《陕西名胜》。据《续修商志》、《陕西通志》载：惠帝亲为“四皓”树碑于隐处。后世立有“文官下轿，武将下马”碑石以示尊崇。

东园公、绮里季先后隐居在洛南文显山、商州秦王山。

甪(lu)里先生初隐于商南县城北四十里的“双峰山”，后遂改为“甪山”。1987年3月，商洛地区档案馆馆长郝臣杰在商州南秦川一周姓农民家收集到《周氏家谱》一部四册，该谱“世系引”载：

“始祖讳术，原会稽甪里村(在今太湖中西山岛西端顶角)人，因地以为号，官秦博士，避乱隐商山。厥后汉高祖混一区宇，以礼为罗，义不为臣，上所不能致者四人，甪里先生其一也！二世祖凤翔同夫人马氏，甪里夫人沙氏，诣上洛商山之麓见始祖，遂家焉，卜居于东廓之柳林巷。”
     四皓陵园正冢中缺少一位，《直隶商州总志》载一谓甪里，一谓绮里季，不能确指。据最新考证，当是四皓之一的夏黄公。夏黄公生前曾隐居浙江宁波四明山东北麓，逝后葬于该地。当地有夏黄公墓，简称作黄公墓，或夏公墓，墓近姚江渡口。

“四皓”诗文

历代有关诗文已知的有三百多篇，以唐、宋居多。

唐朝杜牧在《题商山四皓庙一绝》中写道：

“吕氏强梁嗣子柔，我欲天性岂恩仇？

南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。”

清郑板桥颂《四皓》：

“云掩商於万仞山，汉庭一到即回还。

灵芝不是凡夫采，荷得乾坤养得闲。”

日本汉学爱好者亦有“四皓”诗：

“紫芝③产商山，四皓采而餐。

自上刘家屋，入诗入画卷。”

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注释：

①高斯：指秦朝权臣赵高和李斯。赵高，即秦二世时“指鹿为马”者。李斯，即有名的“小篆之父”。两人最终都没有寿终正寝。

②巢由，即巢父和许由。古史传说中尧舜时代的隐者。相传，尧为帝时，有隐士名巢父，同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父，但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说："尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。"巢父听了冷笑一声，说："你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我牛的嘴呢！"说完便牵着牛到上游去饮水了。

后世，许姓尊祖许由。许氏族谱载：“许由，字武仲，阳城槐里人(今河南登封槐里村)。生于公元前2155年。帝尧知其贤，欲禅让君位于他。许由坚辞不就，洗耳于颍水，隐居山林，卒葬箕山之巅。帝尧封其为‘箕山公神，配享五岳，后世祀之。”

同样，巢姓也尊祖巢父。巢姓的“堂号”为“辞禅堂”，即标榜先祖坚辞帝尧禅让天下的美德，以名之。自称其“郡望”为彭城(在今江苏徐州)。 

③紫芝。 紫芝，又称商芝，俗称拳头菜、拳芽菜。唐·陈藏器著《本草拾遗》载：“蕨生山间，根如紫草，人采茹食之。”明·李时珍《本草纲目》也说：“蕨，处处山中有之……其茎嫩时采取，以灰汤煮去涎滑，晒干作蔬，味甘滑，亦可醋食。其根紫色，皮内有白粉，捣烂再三洗澄，取粉作汤，皮作线食之，色淡紫，而其华美也。”商洛一带平民常年食用此蔬，故四皓也曾采之以打饥荒。当地以紫芝蒸猪肉，名“紫芝肉”，或“商芝肉”，为陕西商洛特色食品。