凤冠山系丹凤县城主山，素有“山城之父”、“闹市幽境”之誉。这里一步一景、一景一画，步移景换、目不暇接，奇峰怪石，随处可见。“睡美人”、“猴头峰”、“神龟”、“擎天柱”、“沉香试斧石”、“冠山神猿”等奇异景观更是惟妙惟肖，引人入胜。

      有诗云：

      鸡冠插汉非虚名，横看成岭侧成峰。

      春雨喜降万木绿，丽日初升一剑红。

      游冠山，一是登山看景，二是入洞求仙，三是攀岩探险。据《直隶商州总志》载，北宋“道教南派初祖”张紫阳曾在鸡冠山洞窟羽化成仙。后人便依张紫阳“三教合一”的思想，塑造了一系列民间喜闻乐见的神仙，并将一个个神奇动人的故事呈现在世人面前。

冠山十二洞，洞洞有神灵。

      土地洞

      据《直隶商州总志》载，“唐玄宗病，梦神进桔梗，曰商山土地。病愈，封为都土地，赐王者冕服。”都土地，通俗地说就是京城的土地神，地位最为尊贵。都土地神在商山，此洞便是都土地的行宫。

      关帝洞

      古往今来，大仁大义、大德大勇的关羽受到人们世世代代的顶礼膜拜，世人都祈求他护佑众生平安吉祥。

      文昌洞

      文昌帝本是雷神的后人，玉帝命其主管人间文章学问、功名利禄。在著名作家贾平凹的门前有一魁星楼，与冠山文昌洞遥相呼应。洞中的魁星，右脚立于鳌头，左脚向后翘起，右手执笔，左手捧斗，右手之笔恰好指向贾平凹故居正房之中脊。有道是：商山文曲星贾平凹就是冠山文昌洞中的魁星用朱笔点出来的。

      财神洞

      求财拜神，心诚则灵。此洞中的财神灵光普照龙驹古寨，成就了“车船如织、商贾云集”之辉煌。明代朝庭即委派布政使坐寨收税。清代龙驹寨之“厘金”两度高居“全陕之冠”。故拜谒财神、求财祈福者络绎不绝。

      二仙洞

      男仙手执荷花，女仙手捧圆盒，取和谐合好之意，象征夫妻恩爱。月老牵红绳，千里姻缘一线牵；牛郎织女鹊桥相会更是凄美爱情的典范。欲择偶，二仙洞里走！定能好梦得圆，白头偕老。

      娘娘洞

      相传很久以前，龙驹古寨住着一位有钱有势、无恶不作的大财主，他先后娶了八房妻妾，却没有一个能给他生下一男半女。眼看年过半百，财主心急如焚。一日，这位大财主静坐堂上昏昏而睡，梦里送子娘娘对他说：“从今以后，你要善待乡邻，送尔一子。”此后，他悔过自新，弃恶从善，不足一年喜得一子。为了昭示后人从善积德，他斥金百两，凿成此洞。

      老君洞

      两千多年以前，道教创始人老子骑青牛出涵谷，云游四方，讲修道德经。一日，出老君峪来到凤冠山，但见古洞罗列，奇石耸天，妙不可言，遂在此筑炉炼丹，传经布道。

      佛爷洞

      正神位是佛教的开山鼻祖释迦牟尼，两边是观音菩萨和地藏菩萨，偏洞里是“大肚能容天下难容之事”的弥勒佛。据《商州志》载，清初，闯王部下王友与洛南何士升所率义军，曾与清军激战于龙驹寨凤冠山长达十余日。此洞前庭之所以比其它洞大，乃为清军大炮所毁。

      玉皇洞

      主神玉皇大帝是我国民间信仰中地位最高的神。在当地曾经流传着这样一个故事，凤冠山东边龙潭沟黑龙王的独生子骄纵成性，是当地有名的恶少，因强行抢亲，逼死商芝姑娘“睡美人”，被张紫阳告发，天帝大怒，将其变为人头兽与山猪为伍，放逐于凤冠山，待其悔过自新。

      药王洞

      “自古商山无闲草。”唐代大医学家孙思邈少时曾来凤冠山采药。有一次，他偶见牧童伤小蛇，血流不止，便脱衣赎而救之，以药封伤，放归草丛。半月后，有一少年来谢，言孙思邈所救之蛇乃丹水龙王之子，并赠思邈良马一匹，龙宫奇方三十味，帮助他济世救人。

      紫阳洞

      道教南派初祖张伯端即紫阳真人。相传：中年张伯端曾任府吏，喜爱吃鱼，有一次在官府办事时家里送饭来，同僚乘其不备将鱼藏到屋梁上。伯端无鱼可吃十分恼火，疑是送饭侍女偷吃，杖责侍女。那知侍女性情刚烈，不堪其辱，自杀身亡。几天后梁上藏鱼生虫落下，查验方知冤枉了侍女，伯端追悔莫及，喟然长叹：“积牍盈箱，其中类似窃鱼之事不知凡几！”纵火焚毁府衙案卷。因触犯“火烧文书”的刑律被流放到岭南。后辗转至此，在冠山洞窟中修炼，羽化成仙。故而山下建有紫阳宫，今有紫阳街。

      挂瓢洞

      洞壁浮雕为古代隐士许由的典故。许由，五代时阳城高士，他无意功名利禄，避乱世而隐居于凤冠山洞窟，身无长物，仅一缸一瓢一琴而已。心如止水，瓢饮充饥，抚琴放歌，年复一年。明代有个叫周梦麟的州官，登上凤冠山顶，偶感吟诗，题为《秋日登龙驹寨鸡冠山》，诗曰：“平生出谷爱迁乔，今日鸡山岂惮劳。路过断桥还险峻，人登绝顶自逍遥。满袖黄花风飒飒，一天碧水草萧萧。眼前世界劫灰尽，洞口白云且挂瓢。”后人为了宣扬许由酷爱自然山水和不贪身外之物的清高德行，特意把周梦麟的诗刻在洞中，命其名为“挂瓢洞”。